Pasqua: terremoto, inquietudini e pensieri

Cari amici, Buona Pasqua.

Questa mattina le campane sono ritornate a suonare e ha diffondere atomi di gioia , eppure non riusciamo a gioire con questo suono atteso. Celebriamo questa Pasqua con un vuoto nel cuore e con il pensiero rivolto alle vittime del terremoto e ai loro famigliari. Lo sconforto è grande quanto la voglia di gridare contro il cielo, ma non ci adagiamo sulla facile blasfemia perché sappiamo che nel mondo ogni cosa e ogni avvenimento è un passaggio.

Venerdì mattina sono stato all’Aquila per i funerali di Stato e per dare l’addio alle vittime del terremoto. E’ stata una cerimonia sobria, dignitosa e attraversata dalle lacrime e dal dolore, vissuta come momento di riflessione e di raccoglimento.

Ero lì, davanti alle bare, con i molti pensieri che attraversavano la mia mente e che non trovavano risposte.

Eravamo lì, non per cercare di essere inquadrati dalla televisione, ma per cercare umilmente di condividere e farci interrogare dal dolore, dal pianto e dalla sofferenza.

Ho affidato il mio sentire ad un articolo che è apparso su “Liberal “ di sabato che riproduco.

Non posso non rilevare come stonato e fuori luogo e prevenuto, un articolo di Roberto Monteforte apparso su L’Unità dal titolo “ La Chiesa è distante”, in cui si critica l’omelia pronunciata dal Card. Tarcisio Bertone. Per darvi l’idea di come il pregiudizio continui a permanere ho pensato di riprodurvi l’articolo con un mio commento.

Di seguito i due articoli e il commento .

ARTICOLO SU “LIBERAL” - Sabato 11 Aprile 2009-

ARTICOLO SU “L’UNITA’” e Commento

Emozioni e pensieri tra la folla dei funerali

IL GRANDE CUORE DELLA NOSTRA GENTE

Un conto è guardare delle immagi­ni in televisione – un modo di ve­dere che dà sempre un senso di smarrimento, dove il confine fra reale è irreale non è mai ben chiaro – e un conto è trovarsi davanti a un piazzale pieno di bare. Vedere il dramma con i propri occhi, guardare le bare dei bambi­ni sopra quelle degli adulti. E stata un’im­pressione pressione lacerante e toccante, da toglie­re il respiro. Perché davanti a una situa­zione come questa ci si rende conto di co­me il dramma sia quello della carne, non quello delle case cadute: perché lì vedi l’ampiezza di quello che è successo, so­prattutto nel volto delle persone che han­no perso tutto. Ti rendi conto della nudità dell’uomo a confronto della tragedia. Certo, si vede anche altro: una marea di tute gialle e arancione, quelle dei volon­tari corsi in Abruzzo. E allora si capisce che questo Paese è qualcosa di più. Davanti a momenti come questi, ci rendiamo infatti conto che in profondità – in questa società frammentata e un po’ sfalda­ta – continua a permanere un humus culturale che è fatto an­che e soprattutto di solidarietà e umanità.

Quello che appare come protagonista in questi giorni in Abruzzo è sicuramente il dolore, la distruzione e la tragedia: ma si vede anche il vol­to di un Paese che è in grado di reagire. Che è in grado di fa­re con totale gratuità quello che è necessario: una nazione che ha delle grandi potenzialità. E queste saltano subito agli occhi, perché questa è una nazione che ha un’umanità gran­de, che viene sottolineata proprio in questi momenti. E quin­di, anche la dimensione della politica che riflette sull’Abruz­zo non deve semplicemente fermarsi (anche se è giusto farlo) a come ricostruire ciò che il terremoto ha distrutto, ma deve cogliere questo modo di essere delle persone, cercare di capi­re da dove nasce una cultura del genere.

Recuperare quello che è il senso nazionale, l’idea di nazione che in questo mo­mento scaturisce fuori. E lo fa in maniera spontanea: non c’è bisogno della teoria. Davanti alla paura del terremoto c’è an­che la speranza di una possibilità, che sta dentro quello che potremmo chiamare“la dimensione popolare”, un sentire del­la gente. Oltre alla cura delle cose, dovremmo avere anche la cura delle culture, delle storie: perché è in questo modo che un Paese può andare avanti, anche davanti alle crisi econo­miche e politiche. Ma bisogna averne cura e rispetto. Quello che emerge da questa tragedia, lo ripeto, è la consapevolezza che l’Italia è un Paese con delle potenzialità incredibili.

Non bisogna dividerla, non si deve cercare di inserire delle discriminazioni nella nostra società, perché non appar­tengono alla nostra cultura. Non fanno parte della cultura della nostra gente.

E ai funerali celebrati ieri si è visto: nessu­no si è diviso, nessuno ha chiesto la provenienza geografica di chi era presente. Il vigile del fuoco defunto, bergamasco, non è stato ricordato perché padano o non padano: si è cele­brato esclusivamente il senso dell’umano.

Quando si profila il senso della vita, il senso della dignità della persona, la for­za che scaturisce dalla sua libertà, si è davvero davanti a que­sto tipo di cultura. Il resto è soltanto un tentativo di rompere quello che potremmo chiamare l’ethos popolare di questo Paese. Questa è la riflessione che il terremoto ha portato. An­che le nostre battaglie riformatrici, di conseguenza, non si de­vono incentrare soltanto sull’elemento importante delle cose da cambiare – che sono tante – ma devono comprendere an­che le cose da conservare, che sono molte di più.

Bisogna conservare intatto il cuore della gente, quello che ieri si è fat­to vedere con forza.

ARTICOLO DELL’UNITA’ – Sabato 11 Aprile 2009

SE LA CHIESA È DISTANTE

Roberto Monteforte

E’ stato il segretario di Sta­to, cardinale Tarcisio Bertone a tenere l’ome­lia durante i solenni fu­nerali di Stato per le vitti­me dell’Aquila tenutasi a Coppitto nella Piazza d’Armi della caserma della Guardia di Finanza. Davanti alle 205 bare allineate, ai parenti, alle massime autorità dello Stato non sono dell’arcivescovo dell’Aqui­la, monsignor Molinari le parole di conforto e di speranza. La presenza del più stretto collaboratore del Pa­pa indica l’impegno e la vicinanza della Chiesa intera verso le popola­zioni colpite. Benedetto XVI ha affi­dato al suo segretario particolare, monsignor Georg Gaenswein un suo messaggio personale.

Eppure le parole del cardinal Bertone, il suo invito a guardare al futuro e alla spe­ranza sono suonate come spente, astratte, distanti dalla sofferenza di chi piangeva i suoi cari. Fredde. Co­me imbrigliate dal protocollo istitu­zionale. E soprattutto distanti da quella domanda tanto umana, quel: perché è accaduto? Che richia­ma l’altra domanda, quella di giusti­zia: vi sono colpe da ricercare?.

MIO COMMENTO

Ci sono momenti , e il giornalista de L’Unità lo dovrebbe sapere, in cui le parole sono per loro natura incapaci di rende chiaro quello che sta nel cuore di chi le pronuncia. C’è , in questi momenti particolari, una distanza , una separazione, una distinzione tra il dire e il dire. Il dolore lo si può dire , ma il “detto”anche quando è pronuciato con calore e paertecipazione , è diverso dal sentire e dal patire.

Quando un cardinale pronuncia parole come queste : “ Dio può sembrare assente, il dolore apparire una forza bruta e senza senso, le tenebre degli occhi pieni di pianto sembrano spegnere anche i più timidi raggi del sole e di primavera. Eppure è proprio mentre si fa provocatrice la domanda “dov’è il tuo Dio?” che sentiamo emergere la profonda certezza dell’intervento amorevole di Dio. Il nostro è un Dio che soffre con noi e per noi, un Dio che sceglie il silenzio per accasarsi tra le braccia di chi, soffrendo, si sforza di tenere accesa la fiaccola della speranza” , si è invitati a riflettere e non ha polemizzare.

Quelle pronunciate dal Cardinale , sono parole che si collocano ben oltre la soglia di qualsiasi freddezza, ma esprimono la profondità della tensione che un credente vive innanzi alla tragedia di tante morti e distruzioni. Sono state, a mio parere, le parole più drammatiche tra tutte quelle pronunciate in questi giorni.

Esse investono le ragioni della fede.

Un non credente può inveire contro la natura e l’incuria degli uomini. Il credente viene scosso da un interrogativo che va oltre e che lo costringe a porsi dubbioso di fronte al fondamento del suo credere. Quando una città si frantuma , i bambini innocenti muoino, le persone perdono la vita sotto il cadere delle loro case ci si chiede : “Dio dov’era ?” .

La domanda è angosciante e tremenda. E’ a questo interrogativo drammatico che il Cardinale Tarcisio Bertone ha cercato di dare una risposta e soprattutto di tenere viva la speranza.

Non è con le giuste accuse che devono essere fatte, con le polemiche che sono necessarie che si alimenta la possibilità di una rinascita, ma è nel non lasciare morire la speranza che si generano possibilità di riscatto, anche dal dolore più profondo.

Peguy , questo mirabile poeta che bisognerebbe leggere in continuazione, ha scritto ne “Il portico del mistero della seconda virtù”, versi che dovremmo sempre rimandare a memoria e ne cito una piccolissima strofa :

“La carità ama quello che è.

Nel tempo e nell’Eternità.

Dio e il prossimo.

Come la fede vede.

Dio nella creazione.

Ma la speranza ama quello che verrà.

Nel tempo e nell’Eternità”

Lasciamo dunque le polemiche a chi le fa e vediamo se in questi giorni tristi si riesce a sperare contro ogni speranza. Le parole del Cardinale, pronunciate con tono dimesso, rispettoso e fermo ci indicano un cammino.

Nel vedere allontanarsi le duecentocinquanta bare, ho pensato al dramma di chi ha perso i suoi cari, a chi non avrà più una casa , una famiglia, ul lavoro; ho pensato ha chi dovrà attendere il ritorno di una “normalità” che non sarà più tale perchè attraversata da un dolore immenso .

Oggi penso a noi impegnati in politica e mi chiedo se saremo adeguati e capaci di costruire risposte che si proiettino sul lungo tempo andando oltre l’urgenza del presente. Quando i riflettori delle televisioni si sposteranno su altri problemi che faremo? Sono domande che mi turbano nel profondo e che innanzi ai trionfalismi mascherati da efficentismo , rilevano un senso di inadegutezza e di profondo timore.

Vedo che , in questa mattina di Pasqua , i giornali e i mezzi di comunicazione , giustamente iniziano porre l’accento sulle responsabilità, che ci sono state e che andranno perseguite con molto rigore. Ma mi chiedo anche perchè queste domande ce le poniamo sempre il giorno dopo, perchè manca o è debole un giornalismo civile che fa inchieste sulle situazioni e che le segue nel loro svolgersi e pertanto si fa coscienza civile il giorno prima?

Domande e solo domande.